略论中国问题（二）
- 学生时代
- 2009-06-02 18:44:23
是导致一个国家仅仅需要部分或者少数精英就能控制和操纵的结果，国家所采取的教育模式也必然与之相适应。也即是只要培养少数精英就可以了。对于大多数工人来说，只需要掌握使用方法就行了，不必考虑为什么；对于学生来说，只需要灌输给学生成熟的知识，至于为什么，是现成的答案，只要掌握这些答案就可以了。本身没有"问题"、只有现成答案的知识结构，就必然缺乏对问题的探索和疑问的必要；没有探索和疑问的必要的知识教育，也就缺乏对知识探索和疑问的行为鼓励；缺乏对知识探索和疑问的行为鼓励的教育，也就意味着整个民族在学习、引进的过程中，对知识的探索精神逐渐萎缩。萎缩的探索精神在别人"就是先进"的知识和技术面前，怎能不对别人顶礼膜拜呢？顶礼膜拜的人还奢谈什么对别人的东西进行创新，和创造力呢？这不能不是发展中国家的悲哀，包括中国在内。例如我国现在汽车工业所面临的困境：由于国外汽车先进的生产技术和森严的技术壁垒，我国就需要制定一定程度的市场准入的技术标准制度与之相适应，造成了我国汽车业，引进技术的成本、制造的成本都随之上升；再加上二十余年的政府保护行为的过多参与，形成了区域性的垄断，建立的又是缺乏创新的企业管理机制。这样，高昂的引进和制造成本，虽然保证了汽车质量，但是提高了市场购置成本，降低了市场的需求量，企业所以难以扩大生产规模，与市场需求不相适应。如果降低市场准入的技术标准，虽然可以减少技术壁垒造成的技术成本，降低制造成本，但是势必增加汽车的走私和假冒伪劣的泛滥成灾，引进的成本又难以回收。总之，我国汽车业由于缺乏原始资本的积累过程，靠外国成熟的技术，成熟的生产工艺为我国汽车业的发展奠定了如此尴尬局面：继续发展创新，我国缺乏高端市场，也缺乏大量积累的资金作后盾；降低技术标准要求，引进的设备了无用处，同时走私，和假冒伪劣一定会泛滥成灾。所以，我国只能走引进、再引进的重复引进之路。
现在我们的引进之路越走越远，看一看世面上最流行的知识是什么，一定是与世界（美国）同步的知识。但是，盖房需要从基础盖起，追求"巨人大厦"式的发展经济的模式的结果是什么？--最近，中央军委主席下令，军队师旅级以上领导工作时不能用手机。在追求信息化的今天，信息畅通多么重要，这个命令不能不是对我国的科学技术发展滞后于经济发展（拥有手机）的一种无奈的注解。根据墨菲定律：该出错的地方，最终要出错。我们的科技发展之路是否已经出错？哪些是该出错的地方？我想，即使我国科技形势一片大好，还是悠着点儿好！我们还有什么理由不全面思考有没有什么原因造成、又怎样来改变这种局面的方法呢？
再者，我国本来就是一个缺乏伟大哲学思想（罢黜百家，独尊儒术后）的国家，一本论语我们的祖宗们阐释了两千多年，犹不能穷其精髓，真的吗？是故意的思想禁锢，还是孔孟太…太…太伟大、太博大精深？中华民族一百多年的屈辱，还不能让我们每一个中华儿女为之震颤而惊醒？难道伟大的人物永远都是对的，错就错在我们太愚鲁，没有学好，应用好他们的巨著。这样的没有疑义、只有释义、补义的全民族学习的特点，决定了我们就是经过再多的屈辱，我们也突围不了历史固有的框框。不说也罢！
可是，哲学的贫困一定导致思想上的贫困；思想上的贫困一定导致思维格式化；格式化思维就导致人的行为选择单一；行为选择单一的人要么是狂妄的人，但一定狂妄得不可一世；要么是卑贱的人，但卑贱后是无奈的自甘沉沦；要么是理性的人，但理性得不到思想上其他阐释，只好选择混混。社会思想的选择本应该具有多重性，如果社会只选择一种思想，一种哲学，一种教育，一种模式，虽然便于大家的意志、思想的统一，只要万众一心，国家可能更快、更好地富强起来。但是，这种社会选择的结果，更可能导致社会的极端化。美好的愿望并不一定得到美好的结果。一个人有两个鼻孔呼吸，如果都是为了同一个人的生存，为什么要堵起一个鼻孔呢。例如，在应试教育的成材机制的单一模式之下，一个青少年从小学到大学，教育要经过十几年，这十几年里，有各种各样的可能发生。例如，一个孩子可能在小学会象爱因斯坦一样"笨"，但用我们的层层剔除法的筛选人才的方式，他一定会不幸地被列入坏孩子、笨孩子之列，如果在农村，关系他一生的命运可能就被这样注定。就是已经上了高中的学生，有的孩子由于特长、兴趣的发展，更容易出现"韩寒现象"。这样的应试成材模式的教育，把本应该培养成为专长的人才，被视为了朽木不可雕的废料，不但增加了社会反叛的思潮，也使得更多的有能力的家庭，选择了送子女海外求学的不归之途。而这些本应该增进我国教育投资的资产却恭手送给了国外。
不但如此，"在全球要求培养学生创新意识和创造能力的今天，什么才是最重要有效的考核方法？澳大利亚的Fleming校长提出了这一问题。一味地应用只会让孩子记忆知识，但不会应用，一味地实践，不利于孩子对知识的研究。两方面兼顾又会加大孩子们的负担，与教育宗旨不符。她希望在这次大会上能寻找到答案。"
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这是同样摘录《外国校长细说教育问题》通讯稿上的一段话，我真希望和她一样"在这次大会上能寻找到（这样的）答案"： 怎样既能培养学生创新意识和创造能力，又不会加大孩子们的负担。如今，在所谓知识大爆炸的今天，谁又能穷尽所有的知识？一个人的生命是有限的，知识是无限的，偏偏我们的教育模式是想用"有限"博"无限"。例如，现在的教育，在全才，博才的提倡上，怎能不会加大孩子们的负担呢？这样的完美的教育，不但会加大孩子们的负担，同时也严重违背了市场经济的基础：社会分工。市场经济也只有在实行越来越细的社会分工的情况之下，才能优化资源的配置，从而提高社会生产效率，促进市场经济的发展。对知识的学习和掌握是否也可以进行必要的社会分工（当然包括博学多才一类）？也正如我们的谚语所说：寸有所长，尺有所短。伟大的毛泽东也说，"伤其十指，不如断其一指。"在汗牛充栋的书山之中，一个人再勤奋，又能学习多少知识？如果我们过分地一味强调博而全，强调都要达到某个同一高度，使很多人达不到目标，结果是：假文凭、假学术畅行；学习外语比学习专业课重要！
也许只有进行社会分工，然后大家通力协作，把各有所长的人
现在我们的引进之路越走越远，看一看世面上最流行的知识是什么，一定是与世界（美国）同步的知识。但是，盖房需要从基础盖起，追求"巨人大厦"式的发展经济的模式的结果是什么？--最近，中央军委主席下令，军队师旅级以上领导工作时不能用手机。在追求信息化的今天，信息畅通多么重要，这个命令不能不是对我国的科学技术发展滞后于经济发展（拥有手机）的一种无奈的注解。根据墨菲定律：该出错的地方，最终要出错。我们的科技发展之路是否已经出错？哪些是该出错的地方？我想，即使我国科技形势一片大好，还是悠着点儿好！我们还有什么理由不全面思考有没有什么原因造成、又怎样来改变这种局面的方法呢？
再者，我国本来就是一个缺乏伟大哲学思想（罢黜百家，独尊儒术后）的国家，一本论语我们的祖宗们阐释了两千多年，犹不能穷其精髓，真的吗？是故意的思想禁锢，还是孔孟太…太…太伟大、太博大精深？中华民族一百多年的屈辱，还不能让我们每一个中华儿女为之震颤而惊醒？难道伟大的人物永远都是对的，错就错在我们太愚鲁，没有学好，应用好他们的巨著。这样的没有疑义、只有释义、补义的全民族学习的特点，决定了我们就是经过再多的屈辱，我们也突围不了历史固有的框框。不说也罢！
可是，哲学的贫困一定导致思想上的贫困；思想上的贫困一定导致思维格式化；格式化思维就导致人的行为选择单一；行为选择单一的人要么是狂妄的人，但一定狂妄得不可一世；要么是卑贱的人，但卑贱后是无奈的自甘沉沦；要么是理性的人，但理性得不到思想上其他阐释，只好选择混混。社会思想的选择本应该具有多重性，如果社会只选择一种思想，一种哲学，一种教育，一种模式，虽然便于大家的意志、思想的统一，只要万众一心，国家可能更快、更好地富强起来。但是，这种社会选择的结果，更可能导致社会的极端化。美好的愿望并不一定得到美好的结果。一个人有两个鼻孔呼吸，如果都是为了同一个人的生存，为什么要堵起一个鼻孔呢。例如，在应试教育的成材机制的单一模式之下，一个青少年从小学到大学，教育要经过十几年，这十几年里，有各种各样的可能发生。例如，一个孩子可能在小学会象爱因斯坦一样"笨"，但用我们的层层剔除法的筛选人才的方式，他一定会不幸地被列入坏孩子、笨孩子之列，如果在农村，关系他一生的命运可能就被这样注定。就是已经上了高中的学生，有的孩子由于特长、兴趣的发展，更容易出现"韩寒现象"。这样的应试成材模式的教育，把本应该培养成为专长的人才，被视为了朽木不可雕的废料，不但增加了社会反叛的思潮，也使得更多的有能力的家庭，选择了送子女海外求学的不归之途。而这些本应该增进我国教育投资的资产却恭手送给了国外。
不但如此，"在全球要求培养学生创新意识和创造能力的今天，什么才是最重要有效的考核方法？澳大利亚的Fleming校长提出了这一问题。一味地应用只会让孩子记忆知识，但不会应用，一味地实践，不利于孩子对知识的研究。两方面兼顾又会加大孩子们的负担，与教育宗旨不符。她希望在这次大会上能寻找到答案。"
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这是同样摘录《外国校长细说教育问题》通讯稿上的一段话，我真希望和她一样"在这次大会上能寻找到（这样的）答案"： 怎样既能培养学生创新意识和创造能力，又不会加大孩子们的负担。如今，在所谓知识大爆炸的今天，谁又能穷尽所有的知识？一个人的生命是有限的，知识是无限的，偏偏我们的教育模式是想用"有限"博"无限"。例如，现在的教育，在全才，博才的提倡上，怎能不会加大孩子们的负担呢？这样的完美的教育，不但会加大孩子们的负担，同时也严重违背了市场经济的基础：社会分工。市场经济也只有在实行越来越细的社会分工的情况之下，才能优化资源的配置，从而提高社会生产效率，促进市场经济的发展。对知识的学习和掌握是否也可以进行必要的社会分工（当然包括博学多才一类）？也正如我们的谚语所说：寸有所长，尺有所短。伟大的毛泽东也说，"伤其十指，不如断其一指。"在汗牛充栋的书山之中，一个人再勤奋，又能学习多少知识？如果我们过分地一味强调博而全，强调都要达到某个同一高度，使很多人达不到目标，结果是：假文凭、假学术畅行；学习外语比学习专业课重要！
也许只有进行社会分工，然后大家通力协作，把各有所长的人