哲学作用地双重性分析(0)-中国哲学
- 学生时代
- 2009-05-23 16:10:01
许多多的事情，不只是做这样的事情并做成做好这样的事情，而且还要做那样的事情并做成做好那样的事情，不只是需要做小事情并做成做好小事情，而且还需要做大事情并做成做好大事情，不只是解决简单问题并解决成解决好简单问题，而且还需要解决复杂问题并解决成解决好复杂问题，不只是需要处理低级问题并处理成处理好低级问题，而且还需要处理高级问题并处理成处理好高级问题。然而，人们要想做事情并做成做好事情，尤其想做大事情并做成做好大事情，解决处理复杂高级问题并解决处理成解决处理好复杂高级问题，都是离不开战略性、预见性和洞察力、敏锐力的。一句话，人们对做事情解决处理问题的期望值越高，所做的事情所解决处理的问题规模越大、越复杂越高级，对战略性、预见性和洞察力、敏锐力的依赖性越强。因为战略性、预见性和洞察力、敏锐力在人的生存生活中可以帮助实现如下目的：一是解决处理同一件事情，可以花费更少的气力或成本；二是花费同样的气力或成本，可以将事情解决处理得更精致更完美，或者可以解决处理更多或更大、更复杂的事情；三是多花费气力或成本，可以解决处理相对无限多或无限大、无限复杂的事情，产生几何效应，尤其可以解决处理人们以前感到无法解决处理的事情。这就是所谓的资源最优化配置，这就是所谓的管理的本质，这也是正确发挥人的主观能动性的关键所在。为什么说哲学是教人聪明的学问呢？关键原因就在这里。
平时说起哲学来，大多数人一般会觉得这是很遥远的事情，似乎与一般人的生存生活关系不大，然而提及战略、预见、洞察、敏锐等词汇来，又会觉得耳熟能详。这又是为什么呢？其实原因很简单，就是哲学的客观性在起作用。人们日常生存生活中客观事实上经常大量使用哲学，可是主观意愿上却不懂得或者不知道同哲学相联系。这也就是说，人们虽然经常大量使用哲学，然而大多是自发的或不自觉的，属于低级或者初级阶段，缺乏较强的应有的自觉性、针对性和系统性，从而导致对哲学的使用还很不彻底、很不精细。由此可知，人们虽然对战略、预见、洞察、敏锐等耳熟能详，但是未必能够完全掌握这些词汇的真正内
涵。因为这些问题看似简单、熟悉，然而要想真正完全彻底地了解和掌握它，没有一定的哲学功底作为铺垫，是不容易做到的。那么，上升到哲学的高度来进一步探讨什么是战略性，什么是预见性，什么是洞察力，什么是敏锐力，以及这四者之间又是什么样的关系的问题，就显得非常有必要了。
十、何谓战略性
分析探讨战略性的内涵，毛泽东的《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等军事著作不能不读。“商场如战场”。因为虽然毛泽东这些论述主要是针对战争而言的，是特殊年代特殊背景特殊情况下的特殊产物，然而如果从哲学的高度来学习它，对于我们今天在市场经济条件下进一步探讨战略性的丰富内涵仍将会有巨大的启发意义。什么是战略性呢？笔者认为，战略一词原本是军事术语，多应用在军事方面，后引申到政治、经济等诸领域。因此，在不同的情况下，战略又被称为“策略”、“方略”、“韬略”、“谋略”等等。所谓战略性，就其字面而言，“战”就是打仗或竞争的意思，在这里，泛指做事情、解决问题。其实，做事情、解决问题本质上就是一种具体的竞争形式。而“略”与“详”、“细”意思相反，就是“粗”、“疏”的意思，人们通常引申为大概、大体、大致、一般、基本等等。“战”与“略”两字联系起来的意思，就是指人们做事情、解决问题的大体办法或基本原则。战略与战术相对立，正如毛泽东所说“研究带全局性的战争指导规律，是战略学的任务。研究带局部性的战争指导规律，是战役学和战术学的任务”。
认识和掌握战略性的内涵，关键在一个“略”字。毛泽东说“指挥全局的人，最要紧的，是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上面……这些都是最吃力的地方，如果丢了这个去忙一些次要的问题，那就难免要吃亏了”，以及“任何一级的首长，应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上”，说的都是这个意思。现在有一本书叫《细节决定成败》非常流行。其实，泛泛而言“细节决定成败”是不正确的。毛泽东说“说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的，因为这种意见没有看见战争的胜败的主要的首先的问题，是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误，那个战争是一定要失败的。说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着，而不是那种带局部性的即对全局无决定意义的一着。下棋如此，战争也是如此”。毛泽东还说：“统统相符合的事，在战争或战斗中是极其少有的，这是因为战争或战斗的双方是成群的武装的活人，而又互相保持秘密的缘故，这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指挥大体上适合情况，即在有决定意义的部分适合情况，那就是胜利的基础了”。人活着做事情解决处理问题，尤其是规模比较大比较高级比较复杂的事情或问题，要想做成功或者解决处理得更加完美或者更加有效率，就其一般而言，关键不在于“细节”或者“小节”上，而是在于“大节”或者“大体”上，在于“大是”“大非”上。所以，人们常说：“顾大局，识大体”，反对“谨小慎微”、“面面俱到”、“吹毛求疵”以及“眉毛胡子一把抓”，反对将有限的精力或有限的资源用在细枝末节方面。战略性
平时说起哲学来，大多数人一般会觉得这是很遥远的事情，似乎与一般人的生存生活关系不大，然而提及战略、预见、洞察、敏锐等词汇来，又会觉得耳熟能详。这又是为什么呢？其实原因很简单，就是哲学的客观性在起作用。人们日常生存生活中客观事实上经常大量使用哲学，可是主观意愿上却不懂得或者不知道同哲学相联系。这也就是说，人们虽然经常大量使用哲学，然而大多是自发的或不自觉的，属于低级或者初级阶段，缺乏较强的应有的自觉性、针对性和系统性，从而导致对哲学的使用还很不彻底、很不精细。由此可知，人们虽然对战略、预见、洞察、敏锐等耳熟能详，但是未必能够完全掌握这些词汇的真正内
涵。因为这些问题看似简单、熟悉，然而要想真正完全彻底地了解和掌握它，没有一定的哲学功底作为铺垫，是不容易做到的。那么，上升到哲学的高度来进一步探讨什么是战略性，什么是预见性，什么是洞察力，什么是敏锐力，以及这四者之间又是什么样的关系的问题，就显得非常有必要了。
十、何谓战略性
分析探讨战略性的内涵，毛泽东的《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等军事著作不能不读。“商场如战场”。因为虽然毛泽东这些论述主要是针对战争而言的，是特殊年代特殊背景特殊情况下的特殊产物，然而如果从哲学的高度来学习它，对于我们今天在市场经济条件下进一步探讨战略性的丰富内涵仍将会有巨大的启发意义。什么是战略性呢？笔者认为，战略一词原本是军事术语，多应用在军事方面，后引申到政治、经济等诸领域。因此，在不同的情况下，战略又被称为“策略”、“方略”、“韬略”、“谋略”等等。所谓战略性，就其字面而言，“战”就是打仗或竞争的意思，在这里，泛指做事情、解决问题。其实，做事情、解决问题本质上就是一种具体的竞争形式。而“略”与“详”、“细”意思相反，就是“粗”、“疏”的意思，人们通常引申为大概、大体、大致、一般、基本等等。“战”与“略”两字联系起来的意思，就是指人们做事情、解决问题的大体办法或基本原则。战略与战术相对立，正如毛泽东所说“研究带全局性的战争指导规律，是战略学的任务。研究带局部性的战争指导规律，是战役学和战术学的任务”。
认识和掌握战略性的内涵，关键在一个“略”字。毛泽东说“指挥全局的人，最要紧的，是把自己的注意力摆在照顾战争的全局上面……这些都是最吃力的地方，如果丢了这个去忙一些次要的问题，那就难免要吃亏了”，以及“任何一级的首长，应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上”，说的都是这个意思。现在有一本书叫《细节决定成败》非常流行。其实，泛泛而言“细节决定成败”是不正确的。毛泽东说“说战略胜利取决于战术胜利的这种意见是错误的，因为这种意见没有看见战争的胜败的主要的首先的问题，是对于全局和各阶段的关照得好或关照得不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误，那个战争是一定要失败的。说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着，而不是那种带局部性的即对全局无决定意义的一着。下棋如此，战争也是如此”。毛泽东还说：“统统相符合的事，在战争或战斗中是极其少有的，这是因为战争或战斗的双方是成群的武装的活人，而又互相保持秘密的缘故，这和处置静物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指挥大体上适合情况，即在有决定意义的部分适合情况，那就是胜利的基础了”。人活着做事情解决处理问题，尤其是规模比较大比较高级比较复杂的事情或问题，要想做成功或者解决处理得更加完美或者更加有效率，就其一般而言，关键不在于“细节”或者“小节”上，而是在于“大节”或者“大体”上，在于“大是”“大非”上。所以，人们常说：“顾大局，识大体”，反对“谨小慎微”、“面面俱到”、“吹毛求疵”以及“眉毛胡子一把抓”，反对将有限的精力或有限的资源用在细枝末节方面。战略性