毛泽东倡导实行马克思列宁主义同中国实际地第二次结合
- 学生时代
- 2009-06-02 18:29:05
，涉及到如何看待社会主义历史和历史经验等问题。在毛泽东看来，如果社会主义的历史和历史经验被否定，现实的社会主义制度将会被颠覆，这是一个重大原则问题。
当时，赫鲁晓夫的秘密报告在西方披露后，引发了世界范围的反共反社会主义浪潮，国际共产主义运动受到严重冲击。为了回击帝国主义势力的进攻，捍卫马克思列宁主义和十月革命道路，我们党于1956年4月和12月先后发表了《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》（简称《两论》）两篇文章，回答了当时国际共产主义运动面临的一系列重大问题，特别是正确评价了苏联社会主义历史及其历史经验。
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帝国主义利用赫鲁晓夫的错误做法，全面否定社会主义制度及其历史实践，恶毒攻击无产阶级专政。因而如何实事求是地评价斯大林，确是关系到社会主义的前途和命运的重大原则问题。毛泽东在1956年中共八大预备会议上的讲话，针对赫鲁晓夫全盘否定斯大林的错误做法，明确指出：“任何一个民族，不可能不犯错误，何况苏联是世界上第一个社会主义国家，经历又那么长久，不发生错误是不可能的。苏联发生的错误，像斯大林的错误，它的位置是什么呢？是部分性质的，暂时性质的”。“苏联那个主流，那个主要方面，那个大多数，是正确的。俄国产生了列宁主义，经过十月革命变成了第一个社会主义国家。它建设了社会主义，打败了法西斯，变成了一个强大的 工业 国。”因此，“我们说过，对斯大林要三七开。他们的主要的、大量的东西，是好的，有用的；部分的东西是错误的”（注：《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第91页。）。这样的 分析 ，分清了事物的主流和支流，是符合历史实际的，也是有说服力的。《两论》进一步指出，“斯大林尽管在后期犯了一些严重的错误，他的一生乃是伟大的马克思主义革命家的一生”。“从整个说来，斯大林始终是站在历史潮流前面指导斗争的，他是帝国主义的不可调和的敌人。”文章针对当时一些人大反所谓“斯大林主义”的错误做法，严肃指出：“共产主义者采取这种说法是极端有害的。”而所谓“非斯大林主义化”，实质上就是非马克思主义化。事实表明，只有采取客观的分析的态度，才能正确地认识和对待斯大林错误及与其相关的社会主义历史问题，也才能捍卫我们应当捍卫的原则。
文章还针对当时出现的把斯大林的错误归结于社会主义制度的荒谬论调，指出苏联的社会主义 经济 制度基本上适合于生产力的发展， 政治 制度也基本上适合于经济基础的需要。1956年，苏联的工业总产量已达到沙俄最高年份1913年的30倍，由一个经济落后的国家变成世界上第二个工业强国，就是一个有力的证明。西方资产阶级想用斯大林的错误来证明社会主义制度的“错误”这是完全没有根据的。那么，斯大林错误产生的原因何在？其一，在基本制度适合需要的情况下，在生产关系与生产力之间，上层建筑与经济基础之间还存在着一定的矛盾，这主要表现在经济、政治的具体制度方面仍不完善，还存在缺陷。这种矛盾，虽然不需要改变社会主义基本制度，但如不及时地加以调整则会不适合生产力发展的需要，工作上就会出现失误。其二，主观认识脱离了客观实际，在一定范围内和一定程度上脱离了群众和集体，破坏了党和国家的民主集中制。在这里，决定的因素是人的思想状况。斯大林错误的根源，正是同上述两方面的问题紧密相关。正确认识这些原因，不仅有助于我们 科学 地 总结 历史经验教训，而且能够全面地认识和对待社会主义：既要旗帜鲜明地捍卫社会主义基本制度，又要善于及时地调整和改革其具体制度，即经济体制和政治体制等。
在1956年国际上反共反社会主义的浪潮中，还涉及如何看待苏联社会主义革命和建设的经验问题，也就是说，十月革命的道路还灵不灵？这是同如何看待社会主义历史紧密相关的，《两论》正确回答了这一重大问题。文章指出：“关于苏联的革命和建设的经验，就它们的国际意义来说，有几种不同的情况。在苏联的成功经验中，一部分具有基本的性质，在人类历史的现阶段具有普遍意义。这是苏联经验中的首要和基本的方面”。文章概括了苏联革命和建设的基本经验，这主要是：建立无产阶级先锋队的党；经过革命斗争从资产阶级手里取得政权；建立无产阶级专政，消灭剥削制度和剥削阶级；有计划地发展社会主义经济和文化，逐步提高人民的生活水平；反对帝国主义侵略，保卫世界和平，坚持无产阶级国际主义，援助被压迫人民和民族。指明这是反映十月革命道路的，具有普遍意义的基本经验。文章肯定了十月革命道路，同时也指明了应如何正确对待苏联的经验。“苏联的全部经验，包括某些错误和失败的经验在内，都值得我们认真地加以 研究 ，而它的成功的基本经验尤其重要。”这就是说要采取分析的态度，重要的是要从本国的实际出发运用这些基本经验。
上述表明，正确对待社会主义的历史和历史经验，是坚持和发展社会主义的立足点和出发点。“欲去其国，必先去其史”。这是历史经验之谈，古今中外概莫能外。当1956年赫鲁晓夫全盘否定斯大林的时候，毛泽东就敏锐地看到了它可能导致的严重后果，他说：我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢？我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵？还可不可以作为各国的模范？赫鲁晓夫的错误做法，实际上把列宁也丢得差不多了。（注：参看《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，1956年11月15日。）30多年后发生的苏东剧变，证明了毛泽东这一深邃的历史洞察力。戈尔巴乔夫正是以“彻底粉碎斯大林主义以及新斯大林主义的一切形式”等蛊惑人心的口号为幌子，推行他的一套所谓改革的闹剧，最终只能以葬送苏联社会主义制度而告终。这个惨痛的历史教训是值得我们认真地加以总结的。
三
毛泽东提出要进行马列主义同中国实际第二次结合的任务，是一个需要在长期的实践中加以探索的历史性课题。如果说党在民主革命时期的第一次结合，是在经历并总结两次胜利、两次失败这样正反两方面经验的基础上才得以完成的话，那么，党在新时期面临“什么是社会主义，
当时，赫鲁晓夫的秘密报告在西方披露后，引发了世界范围的反共反社会主义浪潮，国际共产主义运动受到严重冲击。为了回击帝国主义势力的进攻，捍卫马克思列宁主义和十月革命道路，我们党于1956年4月和12月先后发表了《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》（简称《两论》）两篇文章，回答了当时国际共产主义运动面临的一系列重大问题，特别是正确评价了苏联社会主义历史及其历史经验。
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帝国主义利用赫鲁晓夫的错误做法，全面否定社会主义制度及其历史实践，恶毒攻击无产阶级专政。因而如何实事求是地评价斯大林，确是关系到社会主义的前途和命运的重大原则问题。毛泽东在1956年中共八大预备会议上的讲话，针对赫鲁晓夫全盘否定斯大林的错误做法，明确指出：“任何一个民族，不可能不犯错误，何况苏联是世界上第一个社会主义国家，经历又那么长久，不发生错误是不可能的。苏联发生的错误，像斯大林的错误，它的位置是什么呢？是部分性质的，暂时性质的”。“苏联那个主流，那个主要方面，那个大多数，是正确的。俄国产生了列宁主义，经过十月革命变成了第一个社会主义国家。它建设了社会主义，打败了法西斯，变成了一个强大的 工业 国。”因此，“我们说过，对斯大林要三七开。他们的主要的、大量的东西，是好的，有用的；部分的东西是错误的”（注：《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第91页。）。这样的 分析 ，分清了事物的主流和支流，是符合历史实际的，也是有说服力的。《两论》进一步指出，“斯大林尽管在后期犯了一些严重的错误，他的一生乃是伟大的马克思主义革命家的一生”。“从整个说来，斯大林始终是站在历史潮流前面指导斗争的，他是帝国主义的不可调和的敌人。”文章针对当时一些人大反所谓“斯大林主义”的错误做法，严肃指出：“共产主义者采取这种说法是极端有害的。”而所谓“非斯大林主义化”，实质上就是非马克思主义化。事实表明，只有采取客观的分析的态度，才能正确地认识和对待斯大林错误及与其相关的社会主义历史问题，也才能捍卫我们应当捍卫的原则。
文章还针对当时出现的把斯大林的错误归结于社会主义制度的荒谬论调，指出苏联的社会主义 经济 制度基本上适合于生产力的发展， 政治 制度也基本上适合于经济基础的需要。1956年，苏联的工业总产量已达到沙俄最高年份1913年的30倍，由一个经济落后的国家变成世界上第二个工业强国，就是一个有力的证明。西方资产阶级想用斯大林的错误来证明社会主义制度的“错误”这是完全没有根据的。那么，斯大林错误产生的原因何在？其一，在基本制度适合需要的情况下，在生产关系与生产力之间，上层建筑与经济基础之间还存在着一定的矛盾，这主要表现在经济、政治的具体制度方面仍不完善，还存在缺陷。这种矛盾，虽然不需要改变社会主义基本制度，但如不及时地加以调整则会不适合生产力发展的需要，工作上就会出现失误。其二，主观认识脱离了客观实际，在一定范围内和一定程度上脱离了群众和集体，破坏了党和国家的民主集中制。在这里，决定的因素是人的思想状况。斯大林错误的根源，正是同上述两方面的问题紧密相关。正确认识这些原因，不仅有助于我们 科学 地 总结 历史经验教训，而且能够全面地认识和对待社会主义：既要旗帜鲜明地捍卫社会主义基本制度，又要善于及时地调整和改革其具体制度，即经济体制和政治体制等。
在1956年国际上反共反社会主义的浪潮中，还涉及如何看待苏联社会主义革命和建设的经验问题，也就是说，十月革命的道路还灵不灵？这是同如何看待社会主义历史紧密相关的，《两论》正确回答了这一重大问题。文章指出：“关于苏联的革命和建设的经验，就它们的国际意义来说，有几种不同的情况。在苏联的成功经验中，一部分具有基本的性质，在人类历史的现阶段具有普遍意义。这是苏联经验中的首要和基本的方面”。文章概括了苏联革命和建设的基本经验，这主要是：建立无产阶级先锋队的党；经过革命斗争从资产阶级手里取得政权；建立无产阶级专政，消灭剥削制度和剥削阶级；有计划地发展社会主义经济和文化，逐步提高人民的生活水平；反对帝国主义侵略，保卫世界和平，坚持无产阶级国际主义，援助被压迫人民和民族。指明这是反映十月革命道路的，具有普遍意义的基本经验。文章肯定了十月革命道路，同时也指明了应如何正确对待苏联的经验。“苏联的全部经验，包括某些错误和失败的经验在内，都值得我们认真地加以 研究 ，而它的成功的基本经验尤其重要。”这就是说要采取分析的态度，重要的是要从本国的实际出发运用这些基本经验。
上述表明，正确对待社会主义的历史和历史经验，是坚持和发展社会主义的立足点和出发点。“欲去其国，必先去其史”。这是历史经验之谈，古今中外概莫能外。当1956年赫鲁晓夫全盘否定斯大林的时候，毛泽东就敏锐地看到了它可能导致的严重后果，他说：我看有两把“刀子”：一把是列宁，一把是斯大林。现在，斯大林这把刀子，俄国人丢了。这把刀子不是借出去的，是丢出去的。列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领导人丢掉一些呢？我看也丢掉相当多了。十月革命还灵不灵？还可不可以作为各国的模范？赫鲁晓夫的错误做法，实际上把列宁也丢得差不多了。（注：参看《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，1956年11月15日。）30多年后发生的苏东剧变，证明了毛泽东这一深邃的历史洞察力。戈尔巴乔夫正是以“彻底粉碎斯大林主义以及新斯大林主义的一切形式”等蛊惑人心的口号为幌子，推行他的一套所谓改革的闹剧，最终只能以葬送苏联社会主义制度而告终。这个惨痛的历史教训是值得我们认真地加以总结的。
三
毛泽东提出要进行马列主义同中国实际第二次结合的任务，是一个需要在长期的实践中加以探索的历史性课题。如果说党在民主革命时期的第一次结合，是在经历并总结两次胜利、两次失败这样正反两方面经验的基础上才得以完成的话，那么，党在新时期面临“什么是社会主义，