论毛泽东功过评价中地辩证关节
- 学生时代
- 2009-06-02 18:28:58
> 【 内容 提要】本文试图探讨对毛泽东功过评价始终存在争论的思想原因，认为评价 方法 论的不同对于发生分歧起了重要的作用。文章指出，为了 科学 地评价毛泽东，必须正确认识 中国 的第一次革命和第二次革命、“过渡时期总路线”的现实合理性和 历史 局限性、毛泽东功绩的原因和过错的根源、毛泽东功绩的千古传承和毛泽东过失的一时 影响 这样四个辩证关系。只要我们充分估计毛泽东领导第一次革命的功绩及其深久影响，我们必能接受毛泽东功远远大于过的结论。
【关 键 词】毛泽东/功过评价/方法论
【 正 文 】
毛泽东是中国化的马克思主义——毛泽东思想的创立者、中国革命道路的开辟者、中华人民共和国的缔造者、中国 社会 主义 现代 化建设的探索者。他的历史功勋卓著、思想影响深远。但是，毛泽东在晚年又犯了严重的错误，最严重的是发动了被称为“文化大革命”的 政治 运动，造成了十年之久的社会动乱，给党、国家、人民带来了深重的灾难。如何评价毛泽东的功过是非，已经是、现在是、将来也仍然是同党和国家的命运相关的重大政治 问题 。有鉴于此，在邓小平、陈云等老一辈革命家的指导和推动下，中共中央于1981年作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。经过20年实践的检验，证明《决议》对毛泽东作出的评价是科学的、正确的。但是《决议》的形成并不意味着党内对毛泽东的认识就已经基本统一了，更不能说社会上、海内外人士都赞同《决议》的观点。本文认为：党内、国内对毛泽东功过的评价之所以存在着争论，有其复杂的原因，但评价时方法论的不同起了重要的作用。因此，本文想提出几个重大的辩证关节问题加以讨论，试图揭开对毛泽东功过评价的分歧之谜。
一、关于“第一次革命”和“第二次革命”
把中国共产党近80年的奋斗历程概括为两次革命，是邓小平首先提出来的。他指出：“改革是中国的第二次革命”（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第113页。）。对应地说，过去的新民主主义革命以及在建国以后引导我国人民进入社会主义历史阶段，就是第一次革命了。在党的十四大上，江泽民对这两次革命的问题作了进一步的论述，他指出：以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体领导的第一次革命是“中国有史以来最伟大的革命，开辟了中国历史的新纪元”。以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体领导的“新的革命，是在过去革命取得成功和社会主义建设取得巨大成就的基础上进行的，是在我们党领导下有秩序有步骤地进行的。它不是要改变我们社会主义制度的性质，而是社会主义制度的自我完善和 发展 。它也不是对原有 经济 体制的细枝末节的修补，而是经济体制的根本性变革”（注：《中共中央 文献 汇编》，人民出版社1999年版，第216～217页。）。
由此可见，两次革命是历史地联系着的。第一次革命是第二次革命的历史前提和制度基础，它所建立的社会主义基本制度不但没有被否定，相反，得到了坚持和发展；第二次革命是第一次革命的继续深入，它要解决第一次革命没有解决好的体制创新问题。如果没有第一次革命，就无所谓第二次革命，而如果没有第二次革命，第一次革命的成果不但不能巩固，还将毁于一旦。只有这样地认识中国共产党的全部历史，我们才能对毛泽东功大于过的历史地位作出准确的 分析 和充分的估计。
现在党内外、海内外、国内外否定毛泽东的历史地位或认定毛泽东过大于功的人，他们同我们党的分歧，主要不在于对“文化大革命”的评价，我们党对“文化大革命”也是彻底否定的；也不在于对“大跃进”等“左”倾错误的评价，我们党对“大跃进”、对自身的“左”倾错误作了深刻的批判。而主要在于他们对我们党所领导的新民主主义革命以及随后进入社会主义历史阶段的伟大成就取漠视以至否定的态度。所谓“漠视”，就是在评价毛泽东时不谈他对第一次革命的卓越领导；所谓“否定”，就是不承认那一次革命的伟大历史意义，甚至根本不承认那是一场革命。对于这些人说来，谈毛泽东的功劳、谈他的功如何大于过，是根本谈不通的。对于蒋氏父子，能谈通吗？谈不通。他们是反共的， 自然 会根本否定毛泽东。对胡适那样的自由主义者，能谈通吗？也谈不通。他们根本不承认从新民主主义到社会主义的发展道路，不承认中国共产党领导的新民主主义革命的武装斗争，他们当然无从肯定毛泽东的功大于过。对于现在力图走“全盘西化”道路的人，能谈通吗？还是谈不通。为了证明中国必须走全盘“西化”的发展道路，他们就得从根本上否定当年毛泽东领导人民所走的道路。还有一些人，特别是一些受过“左”的错误路线迫害的知识分子，他们同上面所说的反共主义者、自由主义者不同，他们是善良的，同我们党建设有中国特色社会主义的正确主张取一致态度。他们受到毛泽东晚年错误的严重损害，对毛泽东晚年错误感受极深；同时，他们对毛泽东领导人民革命的伟大功勋只有书本上的知识，缺乏像解放以前的工人、贫农和跟随毛泽东打天下的老同志那样的切肤之感。二者相比，他们对毛泽东持比较或过分严厉的态度就不奇怪了。
在科学认识“第一次革命”和“第二次革命”的关系，从而正确评价毛泽东功过的问题上，邓小平、陈云等老一辈革命家，无论在 理论 认识或者思想感情上都为全党、也为人民作出了榜样。邓小平在理念上充分肯定毛泽东领导第一次革命的盖世伟功，认为“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第345页。）邓小平在感情上不受他在“文化大革命”中两次被毛泽东错误批判遭到严重伤害的影响，与广大普通百姓包括工人、农民、战士同其爱憎喜忧。他语重心长地说到：“对毛泽东同志的功过评价不恰当，老工人通不过，土改时候的贫下中农通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第298～299页。）陈云在评价毛泽东的问题上同邓小平有一样清醒的理念和诚挚的感情。他充分意识到，肯定毛泽东在建国前28年历史中的伟大贡献对于全面评价毛泽东有至关重要的意义。他说：“建议增加回顾建国以前二十八年历史的段落。有了党的整个历史，解放前解放后的历史，把毛泽东同志在六十年中间重要关
【关 键 词】毛泽东/功过评价/方法论
【 正 文 】
毛泽东是中国化的马克思主义——毛泽东思想的创立者、中国革命道路的开辟者、中华人民共和国的缔造者、中国 社会 主义 现代 化建设的探索者。他的历史功勋卓著、思想影响深远。但是，毛泽东在晚年又犯了严重的错误，最严重的是发动了被称为“文化大革命”的 政治 运动，造成了十年之久的社会动乱，给党、国家、人民带来了深重的灾难。如何评价毛泽东的功过是非，已经是、现在是、将来也仍然是同党和国家的命运相关的重大政治 问题 。有鉴于此，在邓小平、陈云等老一辈革命家的指导和推动下，中共中央于1981年作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。经过20年实践的检验，证明《决议》对毛泽东作出的评价是科学的、正确的。但是《决议》的形成并不意味着党内对毛泽东的认识就已经基本统一了，更不能说社会上、海内外人士都赞同《决议》的观点。本文认为：党内、国内对毛泽东功过的评价之所以存在着争论，有其复杂的原因，但评价时方法论的不同起了重要的作用。因此，本文想提出几个重大的辩证关节问题加以讨论，试图揭开对毛泽东功过评价的分歧之谜。
一、关于“第一次革命”和“第二次革命”
把中国共产党近80年的奋斗历程概括为两次革命，是邓小平首先提出来的。他指出：“改革是中国的第二次革命”（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第113页。）。对应地说，过去的新民主主义革命以及在建国以后引导我国人民进入社会主义历史阶段，就是第一次革命了。在党的十四大上，江泽民对这两次革命的问题作了进一步的论述，他指出：以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体领导的第一次革命是“中国有史以来最伟大的革命，开辟了中国历史的新纪元”。以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体领导的“新的革命，是在过去革命取得成功和社会主义建设取得巨大成就的基础上进行的，是在我们党领导下有秩序有步骤地进行的。它不是要改变我们社会主义制度的性质，而是社会主义制度的自我完善和 发展 。它也不是对原有 经济 体制的细枝末节的修补，而是经济体制的根本性变革”（注：《中共中央 文献 汇编》，人民出版社1999年版，第216～217页。）。
由此可见，两次革命是历史地联系着的。第一次革命是第二次革命的历史前提和制度基础，它所建立的社会主义基本制度不但没有被否定，相反，得到了坚持和发展；第二次革命是第一次革命的继续深入，它要解决第一次革命没有解决好的体制创新问题。如果没有第一次革命，就无所谓第二次革命，而如果没有第二次革命，第一次革命的成果不但不能巩固，还将毁于一旦。只有这样地认识中国共产党的全部历史，我们才能对毛泽东功大于过的历史地位作出准确的 分析 和充分的估计。
现在党内外、海内外、国内外否定毛泽东的历史地位或认定毛泽东过大于功的人，他们同我们党的分歧，主要不在于对“文化大革命”的评价，我们党对“文化大革命”也是彻底否定的；也不在于对“大跃进”等“左”倾错误的评价，我们党对“大跃进”、对自身的“左”倾错误作了深刻的批判。而主要在于他们对我们党所领导的新民主主义革命以及随后进入社会主义历史阶段的伟大成就取漠视以至否定的态度。所谓“漠视”，就是在评价毛泽东时不谈他对第一次革命的卓越领导；所谓“否定”，就是不承认那一次革命的伟大历史意义，甚至根本不承认那是一场革命。对于这些人说来，谈毛泽东的功劳、谈他的功如何大于过，是根本谈不通的。对于蒋氏父子，能谈通吗？谈不通。他们是反共的， 自然 会根本否定毛泽东。对胡适那样的自由主义者，能谈通吗？也谈不通。他们根本不承认从新民主主义到社会主义的发展道路，不承认中国共产党领导的新民主主义革命的武装斗争，他们当然无从肯定毛泽东的功大于过。对于现在力图走“全盘西化”道路的人，能谈通吗？还是谈不通。为了证明中国必须走全盘“西化”的发展道路，他们就得从根本上否定当年毛泽东领导人民所走的道路。还有一些人，特别是一些受过“左”的错误路线迫害的知识分子，他们同上面所说的反共主义者、自由主义者不同，他们是善良的，同我们党建设有中国特色社会主义的正确主张取一致态度。他们受到毛泽东晚年错误的严重损害，对毛泽东晚年错误感受极深；同时，他们对毛泽东领导人民革命的伟大功勋只有书本上的知识，缺乏像解放以前的工人、贫农和跟随毛泽东打天下的老同志那样的切肤之感。二者相比，他们对毛泽东持比较或过分严厉的态度就不奇怪了。
在科学认识“第一次革命”和“第二次革命”的关系，从而正确评价毛泽东功过的问题上，邓小平、陈云等老一辈革命家，无论在 理论 认识或者思想感情上都为全党、也为人民作出了榜样。邓小平在理念上充分肯定毛泽东领导第一次革命的盖世伟功，认为“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第345页。）邓小平在感情上不受他在“文化大革命”中两次被毛泽东错误批判遭到严重伤害的影响，与广大普通百姓包括工人、农民、战士同其爱憎喜忧。他语重心长地说到：“对毛泽东同志的功过评价不恰当，老工人通不过，土改时候的贫下中农通不过，同他们相联系的一大批干部也通不过。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第298～299页。）陈云在评价毛泽东的问题上同邓小平有一样清醒的理念和诚挚的感情。他充分意识到，肯定毛泽东在建国前28年历史中的伟大贡献对于全面评价毛泽东有至关重要的意义。他说：“建议增加回顾建国以前二十八年历史的段落。有了党的整个历史，解放前解放后的历史，把毛泽东同志在六十年中间重要关