再论“每个人地全面而自由地发展”何以可能(0)-中国哲学
- 学生时代
- 1970-01-01 08:00:00
反之，凡是以权力、资本或财富压迫、奴役他人的，不管他是“劳心者”，还是“劳力者”，都是非劳动者，是反人类的人。劳动者是人的本质的体现者，是人性升华的实践者。具体来讲，所谓劳动者，就是不以权力、资本和财富压迫、奴役他人，而以个体劳动或自由联合劳动来改造自己和世界的人。
一个多世纪以来，人类社会的矛盾发生了重大变化，但其主要矛盾，仍是马克思所提出并规定的资本统治与雇佣劳动之间的矛盾，而且这种矛盾已经日益“全球化”，同时，资本统治方式、劳动者的素质能力和劳动方式也发生了诸多变化。所有这些，都要求我们捍卫和发展马克思学说的一般原则和精神，这就是在劳动解放和人性升华的大前提下，代表劳动者的利益，对劳动者的意识进行概括。因此，马克思和我们一样，都姓“劳”，都是劳动者。我们不仅需要“保卫马克思”，更需要保卫现代劳动者的权利和利益；我们不仅需要“回到马克思”，更需要回到劳动者的立场上来，对发展了的现代劳动者的意识进行理论概括，对发展了的现代社会矛盾进行科学揭示与系统论证。同时，还要认真探讨现代劳动者的素质能力及劳动方式，并对劳动者的社会地位以及经济政治权利进行深入分析，由此进一步规定和论证马克思学说的基本原则---“每个人的全面而自由的发展”。
参考文献
[1] 马克思，《资本论》第1卷，第649页，人民出版社1975年版
[2 ]恩德勒等主编，《经济伦理学大辞典》第8页，上海人民出版社2001年版
[3][4][5]马克思，《1844年经济学哲学手稿》第101页，第101页，第63页，人民出版社2000年版
[6][7][8]马克思，《资本论》第1卷，第55页，第92页，第88页，人民出版社1975年版
一个多世纪以来，人类社会的矛盾发生了重大变化，但其主要矛盾，仍是马克思所提出并规定的资本统治与雇佣劳动之间的矛盾，而且这种矛盾已经日益“全球化”，同时，资本统治方式、劳动者的素质能力和劳动方式也发生了诸多变化。所有这些，都要求我们捍卫和发展马克思学说的一般原则和精神，这就是在劳动解放和人性升华的大前提下，代表劳动者的利益，对劳动者的意识进行概括。因此，马克思和我们一样，都姓“劳”，都是劳动者。我们不仅需要“保卫马克思”，更需要保卫现代劳动者的权利和利益；我们不仅需要“回到马克思”，更需要回到劳动者的立场上来，对发展了的现代劳动者的意识进行理论概括，对发展了的现代社会矛盾进行科学揭示与系统论证。同时，还要认真探讨现代劳动者的素质能力及劳动方式，并对劳动者的社会地位以及经济政治权利进行深入分析，由此进一步规定和论证马克思学说的基本原则---“每个人的全面而自由的发展”。
参考文献
[1] 马克思，《资本论》第1卷，第649页，人民出版社1975年版
[2 ]恩德勒等主编，《经济伦理学大辞典》第8页，上海人民出版社2001年版
[3][4][5]马克思，《1844年经济学哲学手稿》第101页，第101页，第63页，人民出版社2000年版
[6][7][8]马克思，《资本论》第1卷，第55页，第92页，第88页，人民出版社1975年版